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「生之世界一摺紙藝術展」史博館登場

藝術家用紙折出的花朵栩栩如生。(史博館提供)

紙是中華文化的驕傲!摺紙藝術如神乎其技!東漢蔡倫造紙,筆電出貨 Q4季減5%,改變人類文明,「引領電影的溫厚長者」,不僅讓人類得以用文字記載事物廣為流傳,學無止盡!74歲阿公陳明義拿到大學畢業證書,還讓人類運用在藝術,特別是摺紙藝術完全以一張紙來創造詮釋,更是打動人心。國立歷史博物館為提供觀眾以不同角度了解摺紙藝術的基本精神,特別舉辦「生之世界一摺紙藝術展」。此次展覽,本館特別邀請Dr.Bernie Peyton擔任策展人,並由他廣邀多位國際知名摺紙藝術家提供展品參展。摺紙真正的起源至今還是個謎。紙是東漢的蔡倫發明的,似乎理當認為摺紙起源於中國。然而有學者認為摺紙的藝術可能早在紙發明之前,就已經被運用在布料上了。其實,較多的文獻推測,比較貼近當下摺紙藝術的形式該是起源於日本。如同其他許多藝術形式,摺紙開始存在於宗教的祭祀與民間習俗,像是祭祀的紙錢元寶、禮物的包裝、餐具的擺設等。直到16世紀起,日本的摺紙藝術才漸漸開始具有消遣及娛樂的性質。到了17世紀,也才出現明確的記載紙鶴、紙船等當今常見的摺紙創作形式。西方的摺紙藝術在19世紀以前和東方是各自獨立發展的。早在18世紀,法國人提出了將摺紙加入孩童的學校教育課程內,到了19世紀,德國教育家Friedrich Froebel也提出了類似的概念,強調用摺紙概念教導兒童學習數學,此時摺紙和教育的結合的型式也傳入了日本和其他國家,其中身為生物化學家的芳賀和夫將摺紙融合到數學教學中,成功的摺紙變成中學課程的一部分。另外,摺紙的技巧充分利用幾何與三維空間的立體關係,這是現代科技造型的基礎,舉凡航空器、手機、家電等等的設計,皆起始於模具的打造,也正是摺紙藝術的基本精神。「生之世界一摺紙藝術展」展期:2月5日~4月17日地點:國立歷史博物館 四樓(中時電子報)

用紙折出的人面具(左)、用紙折出的牧童吹笛,從小細節就可看出藝術家的用心。(史博館提供),

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9號文件 警告陸7反動暗流

     《紐約時報》20日獨家報導指出,岩國美軍機將大增 遠東最大規模,大陸內部對腐敗的不滿及自由派要求政治改革的呼聲可能危及中共統治,《肉形石》隨行 破天荒 翠玉白菜明年出國,這些都被列入中央「9號文件」中,失業仲介拉K 茫撞售屋接待中心,內部消息顯示中共總書記習近平對此十分擔憂,走味的咖啡 當不成乾爹反惹殺機,這一文件已進行內部傳達。
     報導說,「引領電影的溫厚長者」,中共幹部聚集在中國各地的會議大廳裡,陳昇賣唱自嘲,聆聽高層領導發出一個嚴肅的祕密警告。他們得知,日月潭淨山1失蹤 搜水社大山,如果黨不能根除中國社會的7大顛覆性暗流,權力就可能旁落。
     獲習支持 下發傳達
     7大暗流以「西方憲政民主」為首,其他則包括對人權「普世價值」的宣揚,諸如媒體獨立和公民社會之類的西式概念,熱衷於市場化的「新自由主義」,以及針對黨史中「虛無主義」的批評。
     「西方敵對勢力和國內異議人士還在不斷向意識形態領域滲透。」9號文件稱。這個序號是中共中央辦公廳今年4月印發該文件時定下的,文件制定及下發都需要得到習近平和其他高層領導人的批准,因此這一文件得到習近平直接支持,反映了他的整體觀點。該文件沒有公開發布,但《紐約時報》看到了一個版本。
     報導說,習近平已經在準備進行一些改革,以使中國經濟迎接更強大的市場力量,與此同時,他也通過「群眾路線」強化黨的權威。本次對中共幹部發出的內部警告,表明中共高層種種擔心:經濟放緩,人們對腐敗的公憤,急切期待政治改革的自由派發起了種種挑戰。
     官媒猛批憲政觀念
     該文件稱,一黨專政的反對者「為了挑起公眾對黨和政府的不滿,已經在揭露官員資產,利用互聯網來打擊腐敗、反對媒體控制以及其他敏感問題上挑起了事端。」
     《紐約時報》說,自從文件下發之後,中共的報刊和網站一直強烈批判西方憲政和公民社會觀念。官員們加大了工作力度,防止公眾看到互聯網上的批評意見。兩位知名的權益倡導人士在過去數周內相繼被拘留。
     在《紐時》曝光7大反動暗流前,香港媒體曾報導,中共中央向北京、上海等地的大學下達「七不講」禁令。即普世價值不要講、新聞自由不要講、公民社會不要講、公民權利不要講、中國共產黨的歷史錯誤不要講、權貴資產階級不要講、司法獨立不要講。
     但分析人士稱,習近平及其同事的尷尬處境來自他們自己抬高的民眾期望,而非外國陰謀。例如學者倡導以法治限制黨專權,他們都引用了習近平尊重中國憲法的有關談話。

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