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    　日本的解散國會問題簡直成了鬧劇，蹂躪又勒斃同居人女兒 判死，首相野田佳彥以前以此騙自民黨同意加稅，給牠們回家的路 桶后擬交管，現在又要以此騙自民黨同意其「三條件」，單日陸客數 嚴控4千，自民黨何以屢屢受騙，張雅琴英文批菲說謊 網友誇有種，不是太愚蠢，木馬駭客 盜上萬筆企業個資，是它太急於想提前解散國會，日超商求變搶商機，認為趁此時機可能再度奪回政權。
    　野田新的三條件是：一、通過特例公債法案，二、設置改革社保的國民會議，三、修訂選舉制度修改議員人數。目前自民黨幾已全盤接受，它已同意十五日在眾院通過公債法，關於社保的國民會議也與民主黨達成初步協議，所剩修改選舉制度，會有妥協。
    　這樣，野田似已無再躲閃的餘地，他已表態：自己深感近期解散承諾之重量，將遵守此前的協議，視情況在近期決定，於是日本媒體便都認為解散國會已成定局。
    　哪知就在野田表態之後，民主黨在常任幹事會上，領導層都做出相反的決定，全會一致通過，反對年內解散眾院，幹事長輿石東直接要野田慎重應對。
    　這就顯出民主黨是在唱雙簧，野田在前面騙在野黨提出同意解散的姿態，幹事會則在後面表態反對，使野田有了反悔的藉口：不是我無信，無奈黨內不同意。
    　野田捨不得政權，自民黨則急於奪權，都是自私到底了，根本不計較對國民的利害如何。
    　其實就這幾天的政壇突變情況來說，早點選舉對這兩黨倒是有利，因為石原慎太郎的黨剛組成，與橋下徹的黨還沒有談妥如何合作，趁此時機趕快改選，被右翼搶去的票也許不太多，如果待石原與橋下整合妥當，進行決戰，則無論自民或民主所損失的就會可觀，因為日本民意確實在右轉。，

    　鹿港小鎮，仿故宮學鳥巢 豪華公廁亂燒錢，一個沐浴在歷史光影裡的懷舊之鄉，日超商求變搶商機，是台灣歷史文化及經濟發祥地之一，貧婦養7童 2歲娃瘦到沒命，而她所擁有的一切歷史淵源，都同兩岸交流有關。如今的鹿港老街，指的是瑤林街、埔頭街以及大有街一帶。據稱，清朝乾隆年間，這一帶是最為熱鬧的街區。
    　在窄窄的老街行走，耳邊飄出鄧麗君甜膩膩的《小城故事》，或許是瞭解大陸客的心思和牽掛，所以專挑這類老歌吸引遊客（當然是大陸客）的關注。
    　門臉低矮的庭院、百年不枯的老井、徒手描繡的畫坊……，我們在老街巷內走馬觀花。從合和行、合德堂、三槐堂、茂盛行、意和行、友鹿軒、鹿水草堂、怡古齋、春林雅堂、臻時館等等這些名號上，不用細究，你也可以嗅出幾分「古早味」了。
    　由於這裡的建築都是紅磚紅瓦，同固有印象中古色古香的青磚黑瓦相去甚遠，因此，這裡的建築物同其「老輩分」似乎有些不搭調。隨行的一位當地民俗文化學者指出，很多建築都有一、兩百年以上的歷史，並指出這些建築的某些妙處，你這才不得不信服。
    　一家老字號食品店熱情地將我們延攬進家門，讓我們品嘗他們手工製作的點心。我們不是「團進團出」的陸客，儘管只品不買，但這絲毫不影響他們的待客熱情。
    　說實話，台灣商家還沒有沾染大陸慣見的小生意人見錢眼開、急功近利、見利忘義等惡習，他們總體是純樸和良善的一群。
    　據稱，以前這條街屬於前店後港性質。當時鹿港是個因港而興的熱鬧市井，可如今整個鹿港老街早已不見「港」的蹤跡，以至於我們以為到了一個內陸小鎮──滄海桑田，河港口已經被來自中央山脈的流砂泥石擁塞，河港不再，因而人氣耗散，繁華溜走。但是，留下的是響亮的名氣和延續不斷的「古早文化」。無論世事如何變遷，「一府（台南）、二鹿（鹿港）、三艋舺」的昔日台灣三大繁華都市，鹿港已牢牢占住一席。
    　往日繁華雖然消退，但是，走入歷史的人文風物留存至多。
    　提起鹿港小鎮，還有一個人物必須提及，那就是因「汪辜會談」而名動兩岸的辜振甫先生。辜氏家族的舊宅，包括建築華美的一棟洋樓與曲折幽深的「古風樓」，東西合璧連成一體，現已成為「鹿港民俗文物館」。
    　辜氏家族將所有建築連同土地、家具、器皿，以及收藏品均捐贈給社會，此外，還有地方熱心人士的私人收藏及捐贈等，共有6千多件藏品同遊人見面。透過一間又一間毗連的展室，可以看到從清代中葉至民國初年一個大戶人家的衣、食、居、行，以及當時的宗教禮俗和節日慶典等民俗文物。
    　歷史在這裡凝固，時間在這裡停留。「古風樓」，其實是一棟修建於十八世紀、閩南風格的老式建築，此外，從辜氏家族客廳的對聯、日常器物等透露的信息，均展現出兩岸同根同源的真實風貌。
    　瞭解台灣的歷史人文，鹿港，應是必到之地。而從欣賞風光、民俗角度，鹿港，也是一個值得流連的佳處。
    　走筆至此，我的耳邊彷彿飄過羅大佑那粗啞而略顯蒼涼的歌聲。羅大佑那首飽含懷舊、情牽及濃濃鄉愁的《鹿港小鎮》。
    　我眼前的鹿港小鎮喧鬧依舊，廟宇裡依然是香煙繚繞，膜拜的人虔誠依舊，雜貨店也還是有的，只是唱詞中的「長髮姑娘」、「漁村」等尚未見著。

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