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Sra(右1)噴灑米酒淨化香蕉葉，

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，用來揮舞祈福。(中研院提供)

阿美族巫師們在會場揮舞香蕉葉除穢，

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，與會人員紛紛拿出手機拍照，

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，紀錄這相當罕見的畫面。(中研院提供)

中研院民族學研究所今日舉辦「巫文化」研討會，

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，從花蓮里漏社請來4名阿美族「巫師」到場祈福，

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，盼研討會過程順利。只是傳統巫師竟出現在講究科學實證的學術大殿堂，

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，相當有衝突感。民族所所長胡台麗認為，

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，巫師這類宗教習俗，是很正統的人類學研究主題，不能以神秘古怪的角度看待，「我們相信祈福有效力，而非只是一場單純的表演」。儀式開始時，4名巫師在會場中央坐下，圍成一圈，拿出早上新摘下的香蕉葉，用口含米酒噴灑淨化，接著用族語唸著禱詞，環繞會場揮舞香蕉葉驅穢。這些香蕉葉的來頭也不馬虎，必須嚴選朝向東方，日出時吸收過陽光的精華，才有力量趕跑穢物。巫師Sra(漢名黃陳勤蘭，Sra有泥土、大地之意)在3歲就成了巫師，61歲的她是這4名巫師中最年輕，但卻最資深的一人。Sra說，至今巫師仍是里漏社祭祀儀式的核心，平時還要幫生病的族人祈福療癒。她也提到，阿美族巫師的禁忌是不可吃雞肉、青蔥、大蒜、韭菜等，因此她有記憶以來，都不曉得這些食物的味道，甚至舉行相關祭祀儀式的前2天必須禁食，保持身體潔淨，嚴守戒律的生活相當辛苦，使得新一輩的族人不願加入，巫文化傳承不易。民族所所長胡台麗表示，巫文化意義深遠，是許多族人的精神寄託，「我們真實相信儀式所帶來的效力，這並非只是一場表演」。她強調，巫師文化對人類學而言，是相當正統的研究主題，可惜許多部落的巫文化已漸漸失傳，花蓮阿美族里漏社能將這項傳統保留至今，相當不簡單。胡台麗指出，阿美族巫師是已被登錄為台灣文化資產的人間國寶，非常珍貴，而這也是中研院研討會第2次有巫師到場舉行祈福儀式，希望這個文化能一直傳承下去，「祈福過後，研討會也確實相當順利」。(中時)，

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，民間投資縮手，

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，導致今年促參績效慘澹。為亡羊補牢，

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，財政部今發布參考原則，

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，要求主辦機關據此原則，

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，評估促參案附屬建設對整體公共建設的影響，

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，以確保公益性。喧騰至今的大巨蛋開發案，

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，由於主要公共建設業務僅佔4成，

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，但附屬事業佔6成，引發外界質疑，認為該開發案「不務正業」，更被認為有圖利廠商之嫌。對此，促參司司長王秀時表示，為化解社會疑慮，促參司已提出「機關辦理促進民間參與公共建設案件附屬事業規劃參考原則」，相關規定同步函送各相關機關參考運用。王秀時表示，為有效利用公共建設用地及增進民間參與公共建設誘因，參考先進國家成功案例，此原則訂定允許民間機構開發經營附屬事業的相關規定，使部分外部效益內部化，進一步增加公共建設的財務營收。王秀時說，此原則雖不具強制性，也沒有罰則，但希望主辦機關可參考運用。他說，此原則提出3大評估因素：財務自償必要性、公共服務品質完整性，以及土地整體利用效益性，建議主辦機關規劃附屬事業的開發經營，應審慎評估其對整體公共建設的影響，並確保公益性。促參司表示，若經評估附屬事業開發經營規模不具合理性，建議主辦機關研議採其他開發方式辦理。此外，該原則提及，附屬事業的經營，不能適用促參法的融資及租稅優惠規定；且營運收入應計入公共建設整體財務收入。1051221(中央社)，