十二年國教政策紛擾惹民怨，
，行政院長江宜樺昨於立法院答詢時，
，首次為此公開向全國家長、學生道歉。他說，
，身為行政院長，
，要概括承受，
，對於政策引起家長、學生不安及疑慮，
，他感到非常抱歉。
十二年國教排富政策引發爭議，
，朝野立委炮轟連連，
，痛批政府政策轉彎，唯獨國民黨立委陳學聖公開力挺江揆，反批朝野立委過去也主張排富，「委員們也該反省自己」。他並詢問江揆是否會因壓力讓排富政策再度改變？
江揆明確表示，十二國教部分排富，是經深思熟慮，已大致底定，不會再改，但有關排富門檻仍可討論。
儘管陳學聖力挺十二年國教排富，但他也認為江揆欠家長與學生一個道歉。江揆隨後正面回應，公開致歉，但他也強調，道歉並不能解決問題，政府當務之急，是明年順利推動十二年國教制度，否則現在的八年級學生將無所適從，引爆更嚴重問題。
此外，立委李桐豪昨於院會質詢時，也質疑超額比序還是會出現抽籤情況，教育部長蔣偉寧對此掛保證不會抽籤，「若真有抽籤情況發生，就是教育部的責任，我會負責到底。」（相關新聞刊Ａ２），
颱風尼伯特夾暴風雨襲擊東部地區，
，總統蔡英文今天下午將前往蘭嶼、綠島、台東縣視察颱風災情。行政院長林全昨天分赴台東、屏東視察災情。總統蔡英文昨天下令「全力協助台東人重建家園」，
，今天下午並將赴台東、蘭嶼、綠島視察颱風災情。總統府今天上午發出通知，
，蔡總統下午將前往蘭嶼視察颱風災情，
，緊接著前往綠島南寮村視察颱風災情；傍晚再前往台東縣太麻里美和村，
，晚間6時前往台東縣縣府聽取簡報。總統府發言人黃重諺受訪指出，
，行政院長林全昨天已指派政務委員兼公共工程委員會主任委員吳宏謀今天即刻進駐台東縣，
，全力協助災害救助、復原與重建；總統今天是搭機前往離島、東部，
，因為離島資源最少、資訊不易傳出，所以總統勘災行程先安排赴蘭嶼，再轉往綠島、台東。1050710(中央社)，
親民黨團今發布通知，
，宣布無黨團結聯盟立委高金素梅明天將加入親民黨團運作。(資料照，
，王遠茂攝)
親民黨團今天下午發布通知，
，宣布無黨團結聯盟立委高金素梅明天將宣布加入親民黨團運作。高金素梅過去一直與親民黨團合作密切，
，她與親民黨立委陳怡潔、李桐豪、民國黨立委徐欣瑩本屆在立法院就有組成立院新政團。親民黨本屆立委有李鴻鈞、陳怡潔、周陳秀霞，
，加上無盟的高金素梅共有四位立委並將在第九屆加入親民黨黨團運作。(中時即時)，
，，
，
，
台灣旅美投手的簽約金破百萬美元者，
，後來都上了美國大聯盟舞台，
，曾仁和以第四高的高中球員身分旅美打球，
，前程十分看好，
，而誰會是下一位台灣「百萬美元級」的高中投手？目前最看好的是宋文華。
平鎮高中青棒隊投手宋文華，
，被教練認為是「國寶級」好手，
，有天分、有實力，
，甚至被認為是：「10年內難有匹敵的對手。」
高一的宋文華已有150公里以上的球速，
，他順利入選本月底即將在台中登場的「IBAF世界青棒賽」國手，準備跟隨曾仁和的腳步，從世青賽嶄露頭角，爭取未來的身價。
宋文華加強了體能、加強了變化球，補強弱點，也把體重增胖，讓投球更有威力，他是以國內選拔賽的MVP榮銜，獲選青棒隊國手，未來潛力力不可小看。，
中國信託慈善基金會董事長辜仲諒與多家愛心企業及受贈單位，
，昨日共同點亮中國信託總行大樓旁高達10公尺的銀雪耶誕樹與「夢想起飛」主題街景，
，其中小火子和新朋友大貓熊「圓仔」一同出現，
，成為主題街景的一大亮點。
由中國信託慈善基金會發起、中國信託銀行主辦的第29屆「點燃生命之火」全民愛心募款運動，
，昨日舉行點燈儀式，
，除宣告為期3個月的勸募活動正式展開，
，辜仲諒也呼籲社會各界踴躍參與，
，以實際行動點燃生命之火，
，達成1億元募款目標，幫助更多弱勢兒童與家庭。
「點燃生命之火」愛心募款活動，過去28年來持續匯集社會大眾的愛心與關注，獲得廣大支持及迴響。中國信託昨率先捐出200萬元，希望號召2萬名網友「募光傳愛」，幫助弱勢孩童走出貧窮，以實際行動表達支持。
辜仲諒說，「點燃生命之火」今年邁入第29個年頭，累計募得超過12億元，捐助36個社福團體，協助近26萬名弱勢兒童與家庭。
與往年不同的是，本屆「點燃生命之火」跳脫弱勢家庭悲情意象，特別在電視廣告中，呈現這些「早熟小大人」面對生活困境時展現出樂觀勇敢的生命韌性，並用感恩的心情，珍惜各界伸出援手的心意，希望為社會注入一股正面力量。
受贈單位家扶基金會執行長何素秋、兒福聯盟董事長馮燕特別感謝中國信託「點燃生命之火」活動多年來的捐助及支持，讓許多弱勢兒童因而茁壯成長。
根據「點燃生命之火」委託家扶基金會所做的調查顯示，高達9成8的經濟弱勢孩童，需要負擔兩種以上親職工作，本屆募得款項將持續投入「弱勢家庭兒童親職分擔服務方案」及「偏鄉小學兒童關懷輔導計畫」，從生活、教育、生理及心理等面向讓孩子安心接受教育，讓他們對未來有更多元的選擇機會。，
大提琴家張正傑（右），
，21日將身穿咖啡渣萃取咖啡紗製成的服飾，
，進行「咖啡古典音樂」饗宴。（郭芝函攝）
咖啡用聽的？大提琴家張正傑，
，以咖啡為出發，
，融合味道、音樂設計，
，將在21日晚間身穿咖啡渣製成的服飾，
，透過古典音樂，
，從咖啡起源、傳播，
，廣至喝拿鐵、Espresso配什麼曲目等，在新竹市文化局演藝廳，帶給民眾亮眼的咖啡音樂饗宴。「不來聽就不是愛咖啡！」張正傑說，很多人不知道，咖啡最先由非洲衣索比亞產出、《給愛麗絲》也是貝多芬喝60顆咖啡豆完成，喝拿鐵就要配上鋼琴詩人蕭邦，就如琴鍵黑白交錯（一半濃縮、一半牛奶），現場也會按下Espresso同時演奏，利用咖啡機30秒運作時間，進行義大利強而有力、節奏快的隨想曲，演奏完熱騰騰的咖啡也製成，盼將音樂饗宴，獻給所有熱愛咖啡、以及還沒愛上咖啡的民眾。「跟著咖啡歷史走」音樂會，採售票入場，購票請洽兩廳院售票系統，12歲以下票價200元、成人300元，張正傑樂迷之友白金卡、金卡會員享9折，一般會員則95折，建議7歲以上進場欣賞。(中時即時)，
日本防衛省統合幕僚監部今天公布，
，確認了3艘中國大陸海軍艦艇穿過宮古島與沖繩（琉球）本島之間的公海，
，向東南方航行。
根據統合幕僚監部的消息，
，穿過公海的是1艘大陸海軍驅逐艦與2艘巡防艦。
日本時間今天上午10時左右，
，海上自衛隊第7護衛隊、第11護衛隊以及P-3C反潛機等發現這3艘中國大陸海軍艦艇在宮古島東北約110公里的海域，
，以約30公里的時速，
，從東海向太平洋航行。
「時事通信社」報導，
，這應該是為參加西太平洋的演習，
，於29日從山東省青島軍港出發的艦艇。1020131
，
端午連假、暑假為國人旅遊旺季，
，中華電(2412)瞄準旅遊商機，
，推出「日租型」漫遊上網優惠方案，
，針對亞洲國家提供1、3、5日優惠選擇，
，最適合短期旅遊客戶，
，以量計價，
，用多少算多少，
，1天最高收費上限只要399元。亞洲旅遊正夯，今年1~4月前往日本、韓國、港澳等地旅遊人數，較去年同期更成長12.22%，亞洲旅遊上網首選中華電信漫遊上網「日租型1、3、5日」優惠方案，用多少付多少，50元約可傳超過170則LINE訊息，1日型以量計價最高收費上限399元，天數越多、優惠越多，另外，前往美、加旅遊的客戶，可選擇中華電信「美加日租型」漫遊上網優惠1、10日型，用多少算多少，一天最高收費上限也只要399元。另外，趁端午連假國內旅行、返家過佳節的客戶也有應景好康，中華電創新推出最應景的KKBOX限定「白蛇青蛇慶端午」歌單，用戶只要申辦大4G搭配購機方案，嚴選優惠可享KKBOX首月免月租費，或年約優惠價每月只要129元。(時報資訊)，
中部四縣市首長今天舉辦共識營，
，總統蔡英文致詞時說，
，中央不會在區域治理缺席，
，不過資源有限，
，錢要花在刀口上，
，兼顧紀律與效率。「中彰投苗高階主管共識營」上午在中興新村公務人員研習中心登場，
，台中市長林佳龍、彰化縣長魏明谷、南投縣長林明溱以及苗栗縣長徐耀昌等人都親自出席。蔡總統出席致詞。蔡總統指出，
，今天是她第一次以總統身分與縣市首長及工作人員說話，
，她要向大家保證，
，未來的區域治理，中央不會缺席。蔡總統表示，她很清楚中央的發展是建立在地方繁榮的基礎上，中央與地方目標一致，她不會讓地方孤軍奮戰，不過她也要提醒地方政府，中央的資源有限，財政上也有一定的壓力，錢一定要花在刀口上。蔡總統說，未來區域聯合治理的規劃一定要兼顧財政紀律以及效率，與其列一大堆的計畫，KPI值看起來或許很好看，還不如鎖定議題，把效果作出來，也希望大家謹記在心。蔡總統表示，去年1年是區域聯合治理模式的摸索階段，現在已經有了初步成果，也有需要改進的地方，她認為接下來有3項改革需要推動：包括檢討地方與中央政府的權責，增強地方的能量，落實地方自治；縮小財政分配落差，設計開源節流機制，改善地方財政；中央會優先支持跨縣市的治理計畫，持續鼓勵縣市之間建立有效協調機制。蔡總統說，只有做好這些改革工作，才能真正達到有效合作、解決問題、滿足需求的治理模式。1050528(中央社)，
董陽孜在風化奇木結構中尋找、發現「誠」字的過程是她「無為」之下的「有為」創作。「誠」字作為她追尋的對象，
，不只是個「形體」而已，
，更要者在於它「真而不偽」的內涵。董陽孜不願被歸為「書法家」。她的藝術來自文字，
，來自對文字結構與意涵的呈現，
，但已跨越書寫文字的界限，
，積極尋求文字呈現形式的創新突破。她的「誠」字雕塑，
，因此可視為文字的當代呈現，
，以一種非傳統的，
，三維空間式的元素結構關係，反思文字原有的規則，甚至反思現代藝術中的雕塑本身。書法的新空間文字的傳統呈現，不論是在紙絹、金石或摩崖，皆是平面性的書寫。或許稍有不同，在各種書寫過程中，容有一些前後、上下、左右的考慮，基本上沒有繪畫或雕塑所需面對的三維空間問題，甚至，連字的結構本身也是平面的。因此，當書家嘗試在書寫上追求美感的表現時，不論是經由使筆的運動，或者是結組的變化呼應，皆不離此二維性。這可說是文字書寫的本性。不僅漢字書寫如此，其他文字如英文之拼音文字者亦皆然。但是，文字的呈現就永遠要受到這個二維平面的約束嗎？大多數的書法家可能認為這個問題毫無意義。離開書寫，書法何以存在？不過，對喜於挑戰傳統的現代藝術工作者而言，那卻是個吸引人的議題。董陽孜也對這個「非書法」的文字呈現問題感到高度的興趣。是的，第一步其實不難想像，放棄「書寫」所定義的一切行為即可。然而，接下去如何將概念落實才是挑戰所在。如果要突破文字呈現的平面制約，最富立體性表現的雕塑形式應該是個可以取法的方向。但是，真的能夠將文字「雕塑化」嗎？早在一九七○年，美國的普普藝術家羅伯．印地安那（Robert Indiana）就開始實驗這種「文字雕塑」。他的Love Sculpture原型只是郵票上的平面設計，將Ｌ、Ｏ、Ｖ、Ｅ四個字母作方形排列；後來的雕塑版則將無體積的字母轉成塊狀，而成可以站立的雕塑，出現在全世界許多城市的公共空間之中。台北一○一大樓前也有一座，可見其大受歡迎的程度。若要論這件作品的巧思所在，觀眾總要被那傾斜欲倒的Ｏ形字母所吸引，不過，其整體結構的原則還是在於對原來水平橫線排列的破壞，將單線變成一大量體的方塊。可是，如就文字呈現之「雕塑化」目標而言，印地安那之作似乎仍讓人覺得意猶未盡，這可能是英文字母本身性格所限。「誠」的立體詮釋英文是拼音文字，每一個字由若干字母組合而成。除了遵守一個固定的拼組方向外，它的字母本身大致都是不可再行分解的固定單元，而且數量也不多，只有二十六個，書寫的形象相對穩定，不刻意追求變化。印地安那文字雕塑的四個字母基本上都是標準化的書寫，即使作了重排，還是維持著它們的平面性，只能由正面的角度「讀」之。然而，被稱為方塊字的漢字則複雜的多。它由兩百七、八十個偏旁部首中的幾個基本元素組合而成，每一元素又可分解成點、橫、撇、捺等筆劃，其結組也不受限於線性的單向，而是在方塊中作多種方向的布置堆疊。這個漢字結構的性格，如果不再拘泥於書寫時筆順的要求，便產生一種組合的高度自由可能性，甚至容許進行三維空間維空間式的重組。董陽孜的「誠」字構成就是看到了這個可能性，將「誠」字的各單元分解、再分解，又進而重新組合成一個可由不同角度觀看的立體「雕塑」。被雕塑化的「誠」字構成，處處透露出作者「去書寫」、「去平面」的用心。董陽孜沒有採用西方普普藝術家文字雕塑的人造方塊單元，而是從最根本的筆劃開始改變，用四處尋來的風化奇木段落，將二維空間的線條游動，化成或懸浮於空中，或墜落至地上的塊體，有的獨立，也有的直接取用了古木的盤根錯節，筆劃之間的關係因此亦得以自由地從前後、左右加以重構。「誠」字的筆劃重構最複雜的部分出現在右半邊的「成」。那個部分的立體構成當然不似書寫的一目瞭然，但在古木交錯之間，卻意在呼應如草體書寫時的動態，而且，更值得注意的是，經過交錯而自然呈現的大大小小，不規則形狀的空間成為原本字體結構中空白的立體性詮釋，一切似非人力所成。傳統書法之論著中常以「屋漏痕」指稱一種近乎自然的筆墨境界，董陽孜在此以奇木為線條，似乎亦可作此想像。化腐朽為神奇風化奇木之運用，首要者在於彰顯其自然之性，最忌人力的妄加斧鑿。董陽孜之「誠」字構成，從這個角度來說，實與現代定義中的「雕塑」有別，反而與中國古典美學傳統中講究從自然中萃取藝術之理的信念有相通之處。畫家相信一堵朽壞土牆的斑駁高低平面中，正隱藏著一幅真正的山水畫，有識者只要知道如何攫取，便可得山水之奧妙。書法上「屋漏痕」之說，也不僅是比喻而已。它正如書者觀察古木上的蟲蝕痕跡，從「偶然成文」之中，感悟筆墨的藝術境界。在這個傳統裡，藝術始終來自天地造化。倉頡所造之字，不也來自於仰觀天象，俯察鳥獸之跡嗎？在此，藝術家最好的策略就是「無為」，讓「自然」自己成為「藝術」，藝術家的任務只在「從自然中發現藝術」而已。這個古典理念最能說明董陽孜以風化奇木構成「誠」字雕塑的創作行為。不論是瘤塊，或是枝條、樹根，都保留著原樣，未加刻意修飾，然而，在此「無為」底下實際卻隱藏著她的「發現之眼」。只有透過這個「眼」，她才能在一堆堆、一段段歷經歲月淬煉的自然木體結構中，重新「發現」費了多年尋找的「誠」字形象。如此的過程，正好是倉頡造字傳說的逆反。倉頡從自然觀象之中創造、開始了文字藝術，董陽孜此舉則從文字又回到了自然。激發創作共鳴換一個角度說，董陽孜在風化奇木結構中尋找、發現「誠」字的過程是她「無為」之下的「有為」創作。「誠」字作為她追尋的對象，不只是個「形體」而已，更要者在於它「真而不偽」的內涵。這本是人類文明之中普受尊崇的價值，偏偏在現代社會裡的人卻最擅長使用各種手段來蒙蔽這個價值。「誠」的「言」字偏旁尤其提醒人們言詞與行為，內心與外表相互矛盾的謬誤，隨時都在你我身邊發生。「誠」不能只是宣傳用的抽象教條，它因此也更需要一個能落實其價值意涵的實體。董陽孜訴諸文字的藝術創作，向來重於尋求觀眾的共鳴；她在這件「誠」字雕塑中選擇風化古木作為素材，應該也是以其樸質無華、自然而無造作的本質作為激發共鳴的觸媒吧？正如印地安那的Love Sculpture以各式版本出現在許多城市的公共空間中，董陽孜的「誠」字雕塑也開始了一段不停移動的旅程。它首先出現在高鐵車站，後來又到了捷運站、政府辦公大樓以及不同風土的城鎮，向不同的空間與觀眾傳達「誠」的訊息。其中在台北一○一大樓與台南孔廟的那兩個展示，最令人感受深刻。「誠」字在那各自代表著商業與文化極致表現的空間中，應該會引發迥異的共鳴吧？觀眾的反應也會是因人而異嗎？而當觀眾之中有人高喊支持時，我們也學會反思：他是真心誠意的嗎？不論如何，董陽孜的「誠」字雕塑雖然已經作成，但其移動的旅程則仍未結束。它的移動本身其實也是「誠」之呈現「完成」其意義不可少的部分。從董陽孜的創作初衷來想的話，或許，我們該讓「誠」字雕塑繼續不斷地移動下去。（本文為天下文化新書《誠──董陽孜移動中的雕塑》的導讀），
