名家－在文字中不朽─從南京的形象工程談起 – 中時電子報
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中國時報
時論廣場
名家－在文字中不朽─從南京的形象工程談起
2015年07月03日 04:10
中國時報 林谷芳專欄
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點閱1737
我要評比
8/10
人，總在乎別人怎麼看待自己，但其實，別人怎麼看你，一定程度還緣於你怎麼看自己，個人如此，城市也一樣。這幾年，大陸許多城市開始積極在尋找自己的定位。本來，歷史進程會促成城市的自然分工，但全球化及改革開放的一體性，卻使城市面貌迅速趨於單一，特色與自豪感乃不可得，有心人因此希望能重新尋得自己城市的特質與定位。
名家－在文字中不朽─從南京的形象工程談起 - 中時電子報
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2015年07月03日 04:10
中國時報 林谷芳專欄
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點閱1737
我要評比
8/10
人，總在乎別人怎麼看待自己，但其實，別人怎麼看你，一定程度還緣於你怎麼看自己，個人如此，城市也一樣。這幾年，大陸許多城市開始積極在尋找自己的定位。本來，歷史進程會促成城市的自然分工，但全球化及改革開放的一體性，卻使城市面貌迅速趨於單一，特色與自豪感乃不可得，有心人因此希望能重新尋得自己城市的特質與定位。
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這樣的浪潮如火如荼，有人盡往前看，何止招商引資，更在文化事務上砸大錢，期待春雷一聲響地讓世人驚艷，可這種做法，在城市間不僅常彼此陷入新一輪的同質性作為，還因與當地人的生活、觀念無法對接，反又形成另一種公害。在只往前看之外，少數人則回頭往根尋。他們體會到城市發展、文化特質都是時間的產物，也只有將過去、現在、未來設法連成一氣，才真能看到自己的發展，尋得自己的定位。而就此，南京最近的一項作為正可以為我們參考。南京透過本地、外地，包含台灣的專家學者，從不同面相推薦了「南京貢獻給世界的作品」33部，「以南京為題材的作品」17部，每部皆附有精要的內容介紹及推薦，希望透過大眾票選出12部，以做為南京城市形象的代表。定位不只自己說了算，更必須放在人我的脈絡之中觀，因此，「南京貢獻給世界的作品」乃愈為重要，而的確，世界的座標既大，能出線的作品就果真分量十足。這其中：類書有《永樂大典》；文學有《文心雕龍》《詩品》等文藝美學著作，有《世說新語》的筆記，有《昭明文選》《全宋詞》的選輯，有小說《紅樓夢》《儒林外史》《西遊記》，戲曲劇本《桃花扇》《笠翁傳奇》等；史書有《後漢書》《宋史》《南齊書》《南唐書》；宗教則有釋家的《佛國記》《弘明集》《永樂南藏》，道家的《抱朴子》（此書被歸為科學類，但其著作目的顯然是為煉丹成仙），乃至第一部以漢文寫成的穆罕默德編年體傳記《天方至聖實錄》；哲學有《仁學》；科學有《本草綱目》《本草經集注》，繪畫有《畫品》《芥子園畫譜》《十竹齋畫譜》，軍事則有《武備志》等。在這洋洋灑灑的著作中，先不說那膾炙人口的《紅樓夢》《西遊記》，於文化意義尤深，而可隨意一舉者，即有：中國第一部系統嚴密的文學理論著作《文心雕龍》，在詩畫中有其不朽地位的《詩品》《畫品》，影響後世文風的《昭明文選》，古代最大的百科全書《永樂大典》。有此羅列，你才驚覺南京原來對歷史的貢獻是如此之大，儘管現實上我們已跟此城市無甚關連，儘管它已無首都地位，但只要你與中國文化有些連接，就可牽起與它的聯繫。而由此，你就有興趣真正地進入南京，進而閱讀「以南京為題材的作品」。這樣由知識認知到興趣探索的驅策，不僅對外人如此，即便南京人亦然，生活在這城市，卻不知此城市者可多矣，透過活動，許多南京人才重新看到了自己。活動是由南京市全民閱讀領導小組負責的，名稱聽來八股的機構卻能如此深刻地切入活動，有機連結歷史積澱、市民認知與閱讀倡導，不得不令人佩服。從八股到有機，關鍵在人，人的知見決定了一切。有次與南京宣傳部長徐寧談及南京的文化定位，她直言必須將重點放在對六朝的觀照上，這與我的論點恰合。從儒家本位的立場，六朝固是亂世，但論及更廣更深的生命情性、文化風光，六朝所具有的人格特質正為中國歷朝之所缺，它一定程度映現了中國生命境界的高點。我自己就常玩笑卻不失嚴肅地在演講中提到：台灣的政治人物如果每天能讀一則《世說新語》，許多行為也就不會像如今這般的「窮斯濫矣！」如此深刻的認知竟出自台灣人眼中必是八股的宣傳部長，恐怕也要跌破許多人的眼鏡，而也正是這種高度，著作的選拔才能有這樣的主標：「在文字中不朽」。面對此識見，回頭看看我們許多人對大陸的「定見」；面對這樣的城市文化工程，想想我們城市總在現實中糾葛擾攘，再想想台北在近代中國文化上原該有的一席地位，台灣，可以從這裡參照的，可真還多的呢！（作者為台北書院山長）(中國時報)，