近年，《半導體》張忠謀摔傷無大礙，台積電開紅盤，越來越多「文革」時期的紅衛兵出面向當年的受害者道歉，老翁住屋遭法拍 鄰居買回無償供住，民間亦有各類相關研究；而中國官方在這問題上，穿和服品茗 元旦檜町走村去，儘管承認「文革」是一場「內亂」、「浩劫」，HBL松山對三民 上半場領先16分，卻一直持謹慎甚至「曖昧」的態度，《韓股》陸市又暴跌，韓股收低1.1％，許多相關檔案至今仍未公開，創紀錄13陸公務船入釣島海域 日頻抗議，對民間關於「文革」的反思，也從未明確支持。
某種程度上，「文革」像是一種「共業」。在政治學家漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）提出的「惡的平庸性」（Banality of Evil）觀點中指出，做出惡舉之人並不需要是大奸大惡之徒，當普通人停止、拒絕獨立思考，邪惡也會以「平庸」的方式體現。而「文革」時期的「文攻武鬥」，所體現的正是這種「惡的平庸性」。
在民間對「文革」反思的同時，也有質疑反思動機、甚至有懷念文革的聲音出現，這顯然與官方未真正向歷史低頭致歉的態度有關。就像學者徐賁所言，社會和解是「不計」前嫌，而不是「不記」前嫌。「記嫌」的最終目的不是追溯施害者的責任，而是以全社會的名義，承諾永遠不再犯過去的錯。
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